Video: Childish Gambino - This Is America (Official Video) (Oktober 2024)
La oss innse det, alle sammen. Den siste uken har vært dårlig.
En rykende politimann skjøt en elsket kantinaarbeider i hjel under et trafikkstopp. Midt i massive fredelige protester, kastet en wacko som ble avvist fra svarte nasjonalistiske grupper for ustabilitet ned fem Dallas-politifolk. New York Post og Matt Drudge erklærte i utgangspunktet en rasekrig. Donald Trump, langt fra statsmessig, virket nesten lykkelig da han advarte om at volden vi har sett kan være "bare begynnelsen."
Og så skjedde Pokémon Go.
Pokémon Go er ikke et universalmiddel. Men det bringer folk sammen og får dem ut på gatene, gå og snakke. Da jeg var ute og spilte Pokemon Go med datteren min i helgen, handlet tilfeldige grupper av barn og voksne i forskjellige farger og bakgrunner handelstips på gaten. Fordi Pokestops ofte er arkitektoniske funksjoner, påpeker FastCoDesign at det har folk som vandrer rundt og tapper arkitektur på steder som de ellers bare kan ha kjørt forbi.
Pokemon Go endrer samtalen amerikanere har om fremmede. Heller enn "hvem er den mistenkelige fyren i nabolaget vårt?" en Pokemon Go-spiller spør umiddelbart, "hei, er det den fyren som spiller Pokemon også?" Det understreker en refleks å spørre om hva som blir med oss, ikke hva som skiller oss.
Vi vil ha øyeblikkelige løsninger, og noen oratorer som vil gi oss håp. Pokémon Go skjer i samfunnet vårt. Engstelige kvinner er nervøse for at dudes treffer på dem. Svarte karer er livredde for at de vil bli fanget inn i Hoosegow for å prøve å fange en Rattata i et hvitt nabolag. Det har vært noen få tilfeller av Pokemon Go-relatert kriminalitet. Et videospill er ikke en øyeblikkelig kur mot vår nasjonale sykdom av frykt og mistanke.
Men mennesker, viser det seg, er ikke alle frykt og mistanke. Frykt og mistenksomhet er bare tidenes modus. Det er måter som genereres av ødeleggelse av det fysiske samfunnet, av krefter som forteller oss å frykte medmennene våre i stedet for å omfavne dem. I en svært fragmentert kultur der nesten alt er nisjemålrettet, er Pokemon et nøytralt sted, et bredt spekter, vennlig land med tøysete små monstre som appellerer til alle, og kan dermed minne alle om å appellere til hverandre. Det sprenger filterboblen, og det prioriterer fysiske menneskekropper på virkelige steder i forhold til anonyme Twitter-egg som spytter quips. Ironisk nok for en ting som får oss til å stirre på telefonene våre, minner det oss om at vi er kjøtt og blod i verden, og at andre mennesker også er det.
Noen av media gjør sitt beste for å surre dette øyeblikket. Ta historien om fyren hvis hus, fordi det er en gammel kirke, er et Pokemon-treningsstudio. Boon Sheridan tok alt dette med god humor, og reiste den viktige saken om en "rett til å bli glemt" i Pokestop-databasen, men omfavnet generelt samfunnet. The Independent , en britisk avis, tok historien sin og gjorde den til et forslag om at huseiere vil begynne å skyte folk. Det er nesten som de vil at huseiere skal begynne å skyte folk.
Så langt har folk motstått medienes ønske om å kaste Pokemon Go. Kanskje kan nå flere hvite karer skjerme sine svarte Pokemon-kompiser fra forvirrede politiet. Kanskje vi kan se mer av det Russell Holly så i Baltimore: forskjellige typer mennesker, i forskjellige aldre og bakgrunner, som alle kommer ut på gatene for å gjøre en morsom ting sammen. Kanskje vi kan være som Louis Park, som kjemper mot Daesh utenfor Mosul, som ba fiendene sine om å legge ned morterne sine og legge Charmanders opp mot Squirtle hans.
Donald Trump ønsker å bygge en mur, men vi lever alle allerede bak murer. Vi bor bak de låste dørene til hjemmene våre og våre biler, begravet i våre online liv eller humrer sammen med familiene våre mot de opplevde fremmede farene utenfor. Vi lever i våre strengt boblede Facebook-feeder og Snapchat-lister med bare venner, og er uvennlige mennesker vi er uenige med. Pokemon Go bryter ned veggene. Det er det vi trenger akkurat nå.
For mer, se Hvordan Pokéconomy endrer virksomhet, en lokking om gangen.
VIS ALLE BILDER I GALLERI
