Du stolte på facebook: eier opp til det | sascha segan

Den voldsomme reaksjonen på hva som skjer med Facebook får meg til å tenke på, alle ting, PETA.

Ja, menneskene for etisk behandling av dyr - de veganske, grensevisste økoterroristene som har brukt tiår på å skrike på oss om hvor grusomme våre burgere er. De har rett, vet du. Fabrikkoppdrett er grusomt og hjerteløst, matsystemet vårt er et rot, og det å skifte til å spise for det meste ville være bedre for oss alle. Jeg skal til å spise kyllingsuppe, og jeg vil ha en viss vilje om blindhetene rundt forholdene der kyllingsuppen ble opprettet, fordi jeg må leve i denne verdenen, og jeg kan ikke la den plage meg for mye.

Så jeg overlever, spiste kyllingsuppen min, vagt å vite at jeg gikk med på et komplekst system av undertrykkelse ved å gjøre det. Og det samme gjelder Facebook, der alle er sjokkerte - absolutt sjokkerte! -Datasamlingen foregikk her.

Den nåværende Facebook-skandalen startet fordi et konsultasjon knyttet til politiske kampanjer, Cambridge Analytica, brukte en akademikers personlighetsquiz for å suge ned personopplysningene til millioner av mennesker som ikke gikk med på å ta quizen, og brukte denne informasjonen for å målrette dem for politiske meldinger. Alle er enige om at smutthullet Cambridge brukte var dårlig, og det ble stengt i 2015.

Historien har imidlertid snøballet inn i folk som innser hvor mye data Facebook selv har om dem, og blir virkelig ukomfortable med det. Hvis du er på en Android-telefon og klikket "ja" da Facebook ble bedt om å lese kontaktene dine og sende tekstmeldinger, for eksempel, begynte det å samle tidene, datoene og destinasjonene (men ikke innholdet) for alle samtalene du foretok og tekster du sendte.

Utover det bruker Facebook vårt hver rulle, klikk og "liker" for å sette sammen et fullstendig bilde av hver proklivitet, som den deretter pimper ut i litt tilslørt form til annonsører. Cambridges virkelige synd var å stjele Facebooks triks uten Facebooks tillatelse, men Cambridge gjorde akkurat det Facebook gjør hele dagen. De av oss i tech-verdenen har visst i årevis at Facebook gjør dette. Det er akkurat det Facebook gjør.

Som den gamle saga går, "Hvis du ikke betaler for produktet, er du produktet."

Du gikk med på dette

Du er ikke et rent offer her. Du gikk med på dette. Kanskje du ikke visste hva du gikk med på, men du klikket "ja" da den glade roboten ba om å suge ned kontaktboken din og insinuerer seg i telefonen din. Og ja, for de fleste av dere, spurte det. Hvis du i stedet klikket på "hopp over", bra for deg! Den svarte bønnesoppen din er like velsmakende som kyllingen min, og mye sunnere.

Du gjorde ikke forskningen, eller du ignorerte skiltene, ikke fordi du stolte på eller ikke stolte på Facebook, men fordi du stort sett ikke brydde deg. I motsetning til sikkerhetsforskere som er hyperbevisste om personopplysningene sine, vurderte du deg selv som en som i utgangspunktet ikke betyr noe: du har ingenting å skjule, så det er ikke nødvendig å skjule det.

Og nå har du blitt ledet på en tur på grisegården, vist purkene i de bittesmå små boksene deres med smerter, tatt på en romantisk spasertur ved den gigantiske innsjøen svineavfall, og du vurderer baconet ditt på nytt. Jeg spiser fortsatt fremdeles bacon.

Det er ikke noe moralsk galt etter mitt syn med å revurdere livsvalg når vi blir tvunget til å møte de tingene vi er medskyldige i. Problemet kommer når vi maler oss som rene ofre, bare dupes og ikke møter opp mot de forsettlige blindhetene og dårlige valgene som lar oss lure.

Reguleringens rolle

Mange av oss gjør mye usunne ting, og vi er sannsynligvis ikke i ferd med å stoppe, selv om vi vet at de er usunne. Jeg kunne dra hjem i kveld og legge ut et bilde av en stor bacon cheeseburger på Facebook, og jeg ville skade meg selv på minst tre forskjellige måter.

Samfunnet har bestemt at det er et akseptabelt nivå av skade som vi, og selskapene som leverer oss, er villige til å akseptere. Jeg kan for eksempel anta at baconet mitt ikke har blitt forgiftet på fabrikken. Jeg trengte ikke å lese gjennom en EULA for å vite det.

Hvis jeg vil, kunne jeg lese noen etiketter, velge det sunneste baconet eller prøve å overbevise familien min om å bytte til Ello, men samfunnet lover meg at det vil være et minimum av sikkerhetsnivå i supermarkedets bacon. Når jeg derimot forplikter meg til baconet, kan jeg derimot lovlig spise det til jeg tar livet av meg.

Det er på tide å gå fra sjokk til handling. La oss erkjenne at vi ønsker å sosialt nettverk, og det vil føre til at vi tar noen valg som ikke er sunne. La oss erkjenne at vi alle tar disse valgene; de blir ikke tvunget til oss. La oss nå diskutere hvor vi ønsker rekkverk, og når vi skal få lov til å gi oss selv hjerteinfarkt.