Stephen hawking-filmen utforsker teorien om alt | matthew murray

Vårt første syn på Stephen Hawking i den nye filmen The Theory of Everything , som åpnes i teatre over hele USA i dag og i Storbritannia neste år, er av mannen slik vi kjenner ham nå. Med en gang stiv og slapp, er han begrenset til en elektrisk rullestol som er langt mer innviklet og forseggjort enn de vi er kjent med. Det er, som vi vet i dag, ikke bare hans mobilitetskilde, men faktisk hans livslinje til verden.

Forskeren, som fikk diagnosen den svakende amyotrofiske lateral sklerose (ALS, eller Lou Gehrigs sykdom) for nesten 50 år siden, er ikke lenger i stand til å gå eller snakke uten hjelp. Så når åpningsscenen avsluttes med ham, tilsynelatende ansvarlig for fakultetene hans, og kjører rundt i rullestolen i uendelige trange sirkler, kan vi ikke la være å lure på om James Marshs nye film virkelig handler om smerten som hjemsøker Hawking i dag: Han er bokstavelig talt er i stand til å avdekke universets dypeste hemmeligheter, men har ingen enkel måte å kommunisere det han oppdager.

Som vi ser umiddelbart etterpå, når Anthony McCartens manus skyver oss tilbake til Englands Cambridge University på 1960-tallet, vil vi gå mye dypere enn det. Stephen Hawking vi møter her, som spilt av Eddie Redmayne ( My Week With Marilyn , Les Misérables ), er for all del, et vanlig college-barn, besatt forskjellige (og ikke nødvendigvis i denne rekkefølgen) med klasse, fester og, selvfølgelig, jenter. Den bestemte jenta som har fanget interessen sin for en bestemt fest er Jane (Felicity Jones), som i ikke-for kort rekkefølge blir Mrs. Hawking og, mer eller mindre, kjærligheten til Stefanus liv. Men det er tidlig i deres ekteskap, etter at Stephen har bevist sin glans ved å løse uoppløselige fysikkdilemmaer og begynt å undersøke hvordan man kan reversere sorte hullprosessen for å undersøke begynnelsen av tiden, at ALS kryper inn i livet hans og begynner å transformere et seriøst intellekt til et alvorlig ikon.

Stephen og Jane sin ukonvensjonelle kjærlighetshistorie, som berører avhengighet så vel som avviker fra hverandre når livsforholdene endrer intern kjemi (paret ble skilt i 1995, etter 30 års ekteskap), er det sentrale trekket i The Theory of Everything , og absolutt hva som er sannsynlig å fange de fleste seernes hjerter. Og hvis du ikke er kjent med nyansene i Hawkings karriere, som inneholder bøker som hans landemerke A Brief History of Time og forelesninger, opptredener og andre forfattere som populariserte og demokratiserte de tetteste begrepene til noe som vanlige mennesker kunne klemme fast på, du vil bli overrasket over å oppdage hvor mye han gjorde år før Neil deGrasse Tyson ble et vitenskapelig sexsymbol.

Men fra mitt perspektiv forteller tittelen den dypeste historien om alle, og avslører filmen det sanne poenget: Akkurat som Hawking har brukt sin karriere på å lete etter Grand Unification Theory, som ville samle alt vi vet om eksistensen og (forhåpentligvis) forklare hva formålet med det hele er, så må vi også vie livene våre til å forene oss selv og være det beste vi kan være, selv om det er noe ingen andre vil godta eller verdsette.

Vi blir stadig minnet oss om at vi må finne vår egen "teori om alt", og hvis vi gjør det, for å sitere Stephen fra sent i filmen, vil vi se at han har rett i at "det ikke skal være noen grense for menneskelig anstrengelse." Kanskje vil vi ikke alltid oppnå alt vi satser på - til og med Hawking har ikke (ennå) - men vi kan dra nytte av den begrensede tiden vi har, og gjøre det beste vi kan for andre underveis.

Men filmen insisterer også på at vi husker noe annet. I den er teknologi en uløselig del av Stefanus eksistens; den erstatter bena hans tidlig, og etter en akutt trakeotomi på midten av 1980-tallet, stemmen hans. (Mye av den siste tredjedelen innebærer at han først lærte å tape ut ord på en enkel datamaskin, for etter hvert som tilstanden forverres enda mer, tar han i bruk nye metoder hvor og hvordan han ser på noe som kan brukes til å uttrykke komplekse ideer.) Men hva som virkelig skiller ham er verken hans samling av dingser eller hans bemerkelsesverdige sinn, men hans egen oppfinnsomhet og drivkraft. Hans kamp for å forbli en integrert del av barnas liv, og å fortsette å gjøre det han elsker så lenge han fysisk er i stand - og for den saks skyld, vel etter at han ikke lenger er det - er det som virkelig forklarer hvem og hvorfor han er.

Teknologi er i stand til å hjelpe oss å komme hvor som helst, verbalisere enhver tanke til ethvert antall mennesker. Hver av oss som lever akkurat nå har langt flere ressurser enn Hawking noensinne har gjort, og kan påvirke mange flere liv lettere enn han kunne på høyden av sine fysiske krefter. Men ingen datamaskiner, ingen enheter, vil noen gang erstatte de unike verktøyene i oss, som ikke bare gjør oss unike, men også gjør oss unike i stand til å delta i og omforme verden rundt oss. Det er fra det menneskelige sinn, ikke elektronikk, at våre største ideer kommer, og det er gjennom dem vi beveger oss lengst foran når vi trenger det.

Som The Theory of Everything demonstrerer, har Stephen Hawking visst det i flere tiår. Og til tross for mengden av utfordringer han står overfor, har han aldri bremset opp. Vi skal heller ikke, hvis vi ikke bare vil berøre stjernene, men forstå dem.